Petirrojo

Petirrojo

Estoy leyendo un libro que se llama “Petirrojo”. La historia se sitúa en Oslo en el año 2000 con flashback, hasta el momento, al año 1942 en el frente ruso de Stalingrado y al año 1943 en Austria, durante la II Guerra Mundial. Hoy me he encontrado el siguiente comentario por parte de uno de los personajes:

“Hay quien dice que es una crueldad enseñar a los caballos a danzar, que el animal sufre al tener que hacer cosas que van contra su naturaleza. Pero quienes así piensan, no han visto entrenar a estos caballos. Yo, en cambio, sí los he visto. Y, créeme, les encanta. ¿Sabes por qué?

Porque obedece al orden de la naturaleza. Dios, en su sabiduría, ha organizado el mundo de modo que las criaturas inferiores sean más felices cuando pueden servir y obedecer a las superiores. No hay más que observar la relación entre niños y adultos. O entre hombre y mujer. Incluso en los llamados países democráticos, los débiles ceden voluntariamente el poder a la elite, más fuerte e inteligente que ellos mismos. Así son las cosas. Y, puesto que todos somos criaturas de Dios, es responsabilidad de todo ser superior procurar que los inferiores se sometan.”

No cabe la menor duda de que quien pronuncia esas terribles palabras es un nazi.  En otra ocasión es posible que estas palabras me hubieran parecido muy fuertes, pero en esta me parecen terribles, quizá porque a veces todo confluye hacía un mismo tema.

Sin ir más lejos, ayer El País publicaba las cartas secretas que uno de los nazis más buscado, Aribert Heim, el carnicero de Mauthausen o el Doctor Muerte, escribió a su hermana Gerda desde su escondite en El Cairo. Una de las muchas acusaciones que pesaban sobre él:

Mauthausen 

"Un preso judío de Praga se presentó con una hinchazón en la pierna izquierda. El acusado le dijo que le iba a operar. Cuando el hombre desnudo estuvo sobre la mesa de operaciones, le abrió el vientre sin anestesia y sacó el hígado, el intestino y el bazo. La víctima murió sufriendo de modo atroz".

Hace muchos años, una amiga me dejó el libro “Los médicos malditos”, en el que se relataban los atroces experimentos que realizaban con los judíos en los campos de concentración. Es realmente espeluznante.

Y hoy se publica la muerte de Samuel Kunz que durante años fue el tercer nazi más buscado del mundo y que ha muerto antes de ser juzgado. 

Además tenemos la controversia en torno al “Valle de los Caídos”. En este tema tengo sentimientos encontrados, por un lado no creo que se deba volar la cruz como pretende la Federación de Foros por la Memoria, entre otras cosas porque fue hecha por los presos políticos republicanos, pero sí que estoy totalmente de acuerdo con que se retiren los restos de  Franco y de José Antonio.

El Valle de los Caídos, para mí, representa un monumento a la soberbia, prepotencia y egolatría de una persona: Franco

Los faraones al morir se hacían acompañar a la tumba por sus esclavos, y como si de un Faraón se tratará él se hizo enterrar con miles de presos republicanos, sin el consentimiento de sus familiares, en concreto se estima que están enterradas 33.847 personas de las cuales solo 21.317 están identificadas.

Obreros en el Valle de los Caidos

El día 20 de Noviembre, como todos los años en esa fecha un grupo de seguidores de Franco así como neonazis se reunieron en el Valle de los Caídos como homenaje al dictador. Otro grupo más reducido convocado por la Federación de Foros por la Memoria también se concentró allí para reclamar la voladura de la cruz, la retirada de los restos de Franco y José Antonio, y convertir el recinto en un museo de la memoria.

“¿Sabéis cuántos guarros vienen? Se van a enterar”, decía uno. “Estos quieren ganar ahora la Guerra Civil. Vamos a tener que volver a sacar las escopetas a la calle” respondía otro.

Hay cosas que no se deben de olvidar nunca para que no vuelvan a suceder. 

Como tú

Miguel Rios (Foto El Pais)

Ayer día 16 de Noviembre la revista Rolling Stone concedió a Miguel Ríos el premio por una vida entera en los escenarios, cuando recogió el premio de manos de Manolo García pronuncio estas palabras:

“He sido una chinita en el camino del rock and roll, una de las músicas más importantes de la historia"

Yo quiero hacerle mi homenaje particular y le dedico por ello este poema de León Felipe

“Como tú”

Así es mi vida,

piedra,

como tú. Como tú,

piedra pequeña;

como tú,

piedra ligera;

como tú,

canto que ruedas

por las calzadas

y por las veredas;

como tú

guijarro humilde de las carreteras;

como tú,

que en días de tormenta

te hundes

en el cieno de la tierra

y luego

centelleas

bajo los cascos

y bajo las ruedas;

como tú que no has servido

para ser ni piedra

de una lonja

ni piedra de una audiencia,

ni piedra de un palacio,

ni piedra de una iglesia;

como tú,

piedra aventurera;

como tú,

que tal vez estás hecha

solo para una honda,

piedra pequeña

y

ligera …..

Sahara Libre

En Octubre de 1975, hace ahora 35 años que Marruecos inició la que se llamó “la marcha verde”, según Hassan II para ocupar lo que era suyo.

“Tenemos que iniciar una marcha verde desde el Norte de Marruecos hacia el Sur y del Este al Oeste. Tenemos querido pueblo, que levantarnos como un solo hombre, con orden y organización para dirigirnos al Sahara y encontrarnos con nuestros hermanos allí, con estas palabras arengaba Hassan II al pueblo marroquí.

Un año antes, España y bajo el auspicio de Naciones Unidas, había decidido celebrar un referéndum para la autodeterminación del pueblo saharaui. Marruecos solicita entonces a la Asamblea General de Naciones Unidas que no se celebre dicho referéndum.

La Asamblea a su vez decide consultar a la Corte Internacional de Justicia si en el momento de su colonización por España el Sahara Occidental era un territorio sin dueño y que vínculos jurídicos existían entre el Sahara Occidental y el Reino de Marruecos y Mauritania.

Por trece votos a favor y tres en contra la Asamblea determinó en el momento de la colonización por parte de España el Sahara Occidental no era un territorio sin dueño.

Y por catorce votos contra dos se determina que existían ciertos vínculos de subordinación y derechos sobre tierras entre algunas tribus que habitaban en el Sahara Occidental y el Sultán de Marruecos, pero que NO existían vínculos de soberanía entre el territorio del Sahara Occidental  y el Reino de Marruecos o el complejo mauritano, por lo tanto concluyen que se debe celebrar el referéndum.

Hassan II interpreta a su manera la resolución de la Corte Internacional y decide que la Corte del Tribunal ha reconocido que el Sahara Occidental es marroquí.

Es entonces cuando se inicia la “marcha verde” compuesta por unos 350.000 marroquís que se dirigen a la frontera, zona que estaba minada y alambrada por el ejército español. Se cree que esta marcha estaba preparada antes de que fallara la Corte Internacional y estaba apoyada por EE.UU. motivado por unas desavenencias con España.

Pero en secreto se estaban celebrando conversaciones entre España y Marruecos para negociar la entrega del Sahara y el día 9 de Noviembre la marcha se detiene y el 14 se firman los llamados Acuerdos de Madrid.

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS ENTRE ESPAÑA, MARRUECOS Y

MAURITANIA SOBRE EL SAHARA OCCIDENTAL

[Fuente: "United Nations Treaty Series" ]

«Acuerdo tripartito de Madrid» o «Acuerdo de Madrid»

En Madrid, a 14 de noviembre de 1975 y reunidas las delegaciones que legítimamente representan a los Gobiernos de España, Marruecos y Mauritania, se manifiestan de acuerdo en orden a los siguientes principios:

1º) España ratifica su resolución -reiteradamente manifestada ante la ONU- de descolonizar el territorio del Sahara occidental poniendo término a las responsabilidades y poderes que tiene sobre dicho territorio como Potencia Administradora.

2º) De conformidad con la anterior determinación y de acuerdo con las negociaciones propugnadas por las Naciones Unidas con las partes afectadas, España procederá de inmediato a instituir una Administración temporal en el territorio en la que participarán Marruecos y Mauritania en colaboración con la Yemaá y a la cual serán transmitidas las responsabilidades y poderes a que se refiere el párrafo anterior. En su consecuencia, se acuerda designar a dos Gobernadores Adjuntos, a propuesta de Marruecos y Mauritania, a fin de que auxilien en sus funciones al Gobernador General del territorio. La terminación de la presencia española en el territorio se llevará a efecto definitivamente, antes del 28 de febrero de 1976.

3º) Será respetada la opinión de la población saharaui, expresada a través de la Yemaá.

4º) Los tres países informarán al Secretario General de las Naciones Unidas de lo establecido en el presente documento como resultado de las negociaciones celebradas de conformidad con el artículo 33 de la Carta de las Naciones Unidas.

5º) Los tres países intervinientes declaran haber llegado a las anteriores conclusiones con el mejor espíritu de comprensión, hermandad y respeto a los principios de la Carta de las Naciones Unidas, y como la mejor contribución al mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales.

6º) Este documento entrará en vigor el mismo día en que se publique en el Boletín Oficial del Estado la "Ley de Descolonización del Sahara", que autoriza al Gobierno español para adquirir los compromisos que condicionalmente se contienen en este documento.

CARLOS ARIAS NAVARRO

AHMED OSMAN

HAMDI MOUKNASS

Desde ese momento el pueblo saharaui queda abandonado a su suerte y pasa a ser ocupado militarmente por Marruecos al norte y por Mauritania al sur. Se produce entonces una huida masiva del pueblo saharaui que fue perseguida brutalmente.

En Febrero de 1976 el Frente Polisario proclama la Republica Arabe Saharaui Democrática y emprende una guerra de liberación del territorio. En el 79 Mauritania derrotada firmó la paz con el Frente Polisario renunciando al territorio y en el 91 Marruecos y el Frente Polisario firmaron un alto el fuego. Desde entonces se sigue sin llegar a ningún acuerdo entre Marruecos y el Frente Polisario y mientras Marruecos sigue utilizando la represión y la violencia contra el pueblo saharaui.

El día diez de octubre comenzó una gran protesta pacífica, en la que más de 20.000 saharauis reivindicaban su derecho al trabajo, a la no discriminación y al usufructo de sus recursos naturales, estableciendo un campamento de 7000 haimas a 15 kilómetros de la ciudad de El Aaiún. 30 días después el gobierno de Marruecos ordenó a su ejército el asalto y la destrucción del campamento saharaui de Agdaym Iziken. Ha habido 28 personas muertas, 723 heridas y 159 desaparecidas, sin contar a quienes se encuentran en los cuarteles militares o la cárcel, ni en los hospitales.

Tres periodistas de la Cadena SER están retenidos en el aeropuerto de El Aaiún, según ha señalado la periodista Àngels Barceló, que ha echado en falta más "contundencia a la hora de condenar y exigir explicaciones" por parte del Gobierno español a Marruecos por el trato dado a la prensa española. Así mismo las autoridades marroquís retiran la acreditación al corresponsal de ABC en Rabat.

Fuentes: Historias de la historia y Hablemos del Sahara

La Llorona

En ocasiones, y sin un motivo aparente,  nos viene a la mente una estrofa de un poema o  canción que repetimos machaconamente y sin poder evitarlo, cuanto más intentamos dejar de pensar en ello con más insistencia lo hacemos. Eso me pasó a mí el otro día con la canción de “La Llorona”, no hacía más que repetir insistentemente, “todos me dicen el negro, llorona, negro pero cariñoso ….”  la verdad es que no tengo ni idea de por qué me desperté con esa canción en la cabeza.

Ante mi incapacidad para dejar de cantar algunas estrofas de la dichosa canción y dado que intentaba infructuosamente no pensar en ello decidí entrar en Internet en busca de algo acerca de la canción ya que además quería recordar, sin éxito,  quien la cantaba.  Si esto hubiera sucedido 20 años antes tendría que haber recurrido a los conocidos, familiares y amigos, e incluso hubiera tenido que cantarles un trocito de la canción, cosa que por cierto no se me da muy bien. Y es que hace 20 años no existía ningún buscador como Yahoo, Google, etc.

Me encontré con que además de ser una canción de Chavela Vargas, muy versionada, ha sido cantada por Raphael, Joan Báez, Lila Downs, esta última una cantante mejicana que en su estilo musical reivindica sus raíces mexicanas y el de los pueblos indígenas mexicanos, entre ellos el mixteco, zapoteco, maya, purépecha, también es una leyenda de fuerte implantación en Hispanoamérica, llegando a tener en algunos países distintas variantes del mismo personaje.

Entre las versiones encontradas, he elegido la leyenda popular de la Llorona en México que todavía a día de hoy hay gentes que cuentan se la sigue viendo por las calles arrastrando su pena. Quienes la han visto hablan de una mujer con cara huesuda, melena larga y enmarañada, ojos rojizos y sus vestidos están sueltos y deshilachados.

Cihuacoatl

La tradición de La Llorona tiene sus raíces en la mitología de los antiguos mexicanos. Habla de la diosa Cihuacoatl, divinidad azteca, mitad serpiente mitad mujer. Cihuacóatl fue la primera mujer en dar a luz, considerada por ello protectora de los partos y, en especial, de las mujeres muertas al dar a luz. Ayudó a Quetzalcóatl a construir la presente era de la humanidad moliendo huesos de las eras previas y mezclándolos con sangre. Es madre de Mixcóatl, al que abandonó en una encrucijada de caminos. La tradición dice que regresa frecuentemente para llorar por su hijo perdido, pero en el lugar sólo encuentra un cuchillo de sacrificios. Regía sobre el Cihuateteo, las mujeres nobles que habían muerto en el parto.

En la leyenda, esta divinidad surge en forma fantasmal para advertir sobre la destrucción del imperio de Moctezuma, tomando después como nombre popular el de La Llorona.

El imperio mexica dominó durante siglos el área de México. Según la leyenda, los fundadores del mismo partieron guiados por una profecia que afirmaba que los dioses les enseñarían dónde debían asentarse mediante una señal: un águila devorando una serpiente, de pie sobre un nopal en medio de un lago. Cuando llegaron a donde actualmente está la Ciudad de México, Distrito Federal, vieron el signo en medio de una amplia laguna. Sobre sus aguas erigieron la vasta ciudad de Tenochtitlán.

Con los años, los españoles llegaron a tierras mexicanas. Comandados por Hernán Cortés, tomaron la ciudad de Tenochtitlán, la redujeron a ruinas y asesinaron a los emperadores Moctezuma y Cuauhtémoc y fundaron sobre la desolación la actual Ciudad de México.

La tradición es, por consiguiente, remotísima; persistía a la llegada de los castellanos conquistadores y tomada ya la ciudad azteca por ellos y muerta años después doña Marina, o la Malinche, contaban que ésta era La Llorona, la cual venía a penar del otro mundo por haber traicionado a los indios de su raza, ayudando a los extranjeros para que los sojuzgasen.

La Malinche

A mediados del siglo XVI, los vecinos de la ciudad de México se recogían en sus casas a la hora de la queda, tocada por las campanas de la primera Catedral; a media noche y principalmente cuando había luna, despertaban espantados al oír en la calle, tristes y prolongadísimos gemidos, lanzados por una mujer a quien afligía, sin duda, honda pena moral o tremendo dolor físico.

Las primeras noches, los vecinos contentábanse con persignarse o santiguarse, que aquellos lúgubres gemidos eran, según ellos, de ánima del otro mundo; pero fueron tantos y repetidos y se prolongaron por tanto tiempo, que algunos osados y despreocupados, quisieron cerciorarse con sus propios ojos qué era aquello; y primero desde las puertas entornadas, de las ventanas o balcones, y enseguida atreviéndose a salir por las calles, lograron ver a la que, en el silencio de las oscuras noches o en aquellas en que la luz pálida y transparente de la luna caía como un manto vaporoso sobre las altas torres, los techos y tejados y las calles, lanzaba agudos y tristísimos gemidos.

Vestía la mujer traje blanquísimo, y blanco y espeso velo cubría su rostro. Con lentos y callados pasos recorría muchas calles de la ciudad dormida, cada noche distintas, aunque sin faltar una sola, a la Plaza Mayor, donde vuelto el velado rostro hacia el oriente, hincada de rodillas, daba el último angustioso y languidísimo lamento; puesta en pie, continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo, al llegar a orillas del salobre lago, que en ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios, como una sombra se desvanecía.

La LLorona

"La Llorona, era a veces una joven enamorada, que había muerto en vísperas de casarse y traía al novio la corona de rosas blancas que no llegó a ceñirse; era otras veces la viuda que veía a llorar a sus tiernos huérfanos; ya la esposa muerta en ausencia del marido a quien venía a traer el beso de despedida que no pudo darle en su agonía; ya la desgraciada mujer, vilmente asesinada por el celoso cónyuge, que se aparecía para lamentar su fin desgraciado y protestar su inocencia."

Poco a poco, a través de los tiempos la vieja tradición de La Llorona ha Ido borrándose del recuerdo popular. Sólo queda memoria de ella en los fastos mitológicos de los aztecas, en las páginas de antiguas crónicas, en los pueblecillos lejanos, o en los labios de las viejas abuelitas, que intentan asustar a sus inocentes nietecillos, diciéndoles: ¡Ahí viene La Llorona!

Hasta aquí la leyenda de La Llorona y aunque este no es un blog de música para ilustrarle, porque ya lo he hecho otras veces  y también para resarcirme,  he elegido un video de la canción y aunque algunos dirían que tendría que haber elegido uno de Chavela Vargas,  yo me quedo con Joan Baez.

Si uno se cae, se levanta inmediatamente y a seguir luchando

Ha muerto Marcelino Camacho. Cuando estaba escuchando la noticia en la televisión se me escaparon unas lagrimas que me sorprendieron, quizá fue debido a que la forma de desarrollar la noticia  me hizo recordar a mi padre, no lo sé.

Recuerdo que cuando fue legalizado el Partido Comunista en Abril del año 77, yo estaba en Túnez de vacaciones y allí me enteré y no solo sentí una tremenda alegría porque eso significaba que había intención de un cambio político, sino que también sentí pena, porque solo con que lo hubieran legalizado un año antes……

“Marcelino Camacho nació en Enero de 1918 y se afilió al Partido Comunista en 1935, con 17 años. Lucho en la guerra civil española  en el bando republicano. Tras la derrota de éste, fue juzgado y condenado en represalia por el bando vencedor: fue encarcelado y, más tarde, asignado a un batallón de trabajos forzados en Tánger de donde se evadió y pidió asilo en la Argelia francesa.

En 1957 fue indultado y regresó a España, trabajó como obrero metalúrgico en la empresa Perkins Hispania; allí fue elegido miembro del Comité de Empresa. Desde principios de los años sesenta impulsó la formación de las ilegales Comisiones Obreras que, bajo inspiración fundamentalmente comunista, defendían los derechos de los trabajadores al margen del sindicato único del régimen de Franco.

Fue detenido por ello en 1967; encarcelado durante nueve años por la dictadura, el proceso judicial contra él y sus compañeros sindicalistas («Proceso 1.001») se convirtió en un símbolo mundial de la lucha por las libertades; recuperó la libertad por el indulto concedido a la muerte de Franco.

Cuando el movimiento de Comisiones Obreras se unificó en una confederación sindical, Camacho fue elegido su primer secretario general (1976). Las primeras elecciones democráticas de la Transición (1977) le dieron un escaño de diputado, al cual renunció dos años después para evitar el conflicto entre la disciplina de voto del partido y su fidelidad a los intereses de los trabajadores”.

Marcelino Camacho fue un hombre afortunado ya que a pesar de la persecución de la fue objeto y su encarcelamiento consiguió vivir la legalización de su partido, de su sindicato y ver como se instauraba y consolidaba la democracia en España y  ver  como CC.OO. crecía vertiginosamente en número de afiliados.

“Ni nos domaron, ni nos doblaron ni nos van a domesticar”, fue una de sus celebres frases, frase que puede ser suscrita por cualquiera entre los millones de represaliados por el régimen franquista, como por ejemplo mi padre.

Mi padre nació en Abril de 1918 y también se afilió con 17 años al Partido Comunista, también luchó en la guerra civil, y un par de  años después de terminada la guerra fue detenido y encarcelado por su militancia comunista.

Pasó más o menos diez años en la cárcel, en Ocaña, Burgos, Madrid, lo mejor de su juventud. Salió cuando tenía 33 años, se hizo novio de mi madre y allá por el año 53, cuando él tenía 35 años se casaron. El no se exilió, siguió viviendo en España, con el estigma de haber sido “rojo”.

Su vida tiene un cierto paralelismo con Marcelino Camacho pero él no tuvo su suerte, no llegó a ver la legalización del Partido Comunista, ni como se consolidaba la democracia, murió poco más de un año antes de las primeras elecciones democráticas después de una dictadura de 40 años.

Lo que sí vio fue morir a Franco. Mi padre estaba ingresado en el Hospital Clínico, y por entonces Franco estaba dando sus últimos estertores, y él siempre decía: “Por aquí le veré pasar”, y tuvo suerte y le vio, pero poco más pudo ver porque murió en Enero del año 76 apenas dos meses después que Franco.

El avance de la suciedad

Esta mañana cuando salí a la calle la esquina estaba, como viene siendo habitual en los últimos meses,  llena de bolsas de basura. Eso pone de manifiesto, por un lado que los vecinos somos poco cuidadosos con nuestro entorno y por otro la falta de limpieza por parte del Ayuntamiento de Madrid, porque se da la circunstancia de que no tenemos contenedores y es por ese motivo por el que están las basuras en el suelo. Solo tenemos contenedor de “vidrio” que siempre está lleno y de “papel y cartón” que tampoco recogen.

Mientras hacía malabarismos para poder tirar unos papeles en el contenedor sin caerme encima de las bolsas de basuras, algunas a medio cerrar, ha llegado una señora, de unos sesenta y tantos años.

Mi esquina

- Qué vergüenza, como está la calle de basura – ha dicho la señora.

- Si, es verdad está muy sucia. – he contestado

- Esto son las cosas de Zapatero – responde

- No señora, esto no depende de Zapatero, esto depende del Ayuntamiento de    Madrid, y el alcalde es Ruiz Gallardón.

- Ese sí que es bueno, ese tenía que ser el presidente – me dice

- Señora pues es de Ruiz Gallardón como Alcalde de quien depende recoger la basura la he respondido.

- De eso nada,  la culpa es de Zapatero, a ver si le echan ya.

Llegados a este punto, la he dejado por imposible, porque estaba claro que la buena señora no iba a entrar en razón. Esto me ha hecho preguntarme si la gente cuando va a votar sabe, el qué, cómo y a quién vota, y he llegado a la conclusión de que no.

Esto no pasaría de ser una anécdota si no fuera porque, al leer el periódico, en la parte de Madrid, venía un artículo de tres páginas dedicado al tema de la basura “La suciedad avanza en Madrid” se titulaba el artículo.

“Colchones tirados en la calle en Chueca. Contenedores a rebosar en el barrio de las Letras. Cartones por los suelos en cualquier esquina de Lavapiés. Bolsas de basura que  rebosan en los cubos de Argüelles y Moncloa. Un inodoro tirado en pleno barrio de Chamberí. ¿Está Madrid más sucia en los últimos meses?

Sí, responden las asociaciones de vecinos. Sí, aseguran los operarios de limpieza y los sindicatos del sector. Mucho más, reitera la oposición en el Ayuntamiento. No, los recortes en los contratos con las empresas del sector han afectado algo durante el  verano, pero la ciudad está limpia, aseguran desde la Concejalía de Medio Ambiente”

Lo cierto es que en Mayo 2010 y achacándolo a la crisis, el alcalde de Madrid, anuncia un recorte del 15% de media, en los contratos con las empresas que trabajan con el Ayuntamiento. Las que se encargan de la recogida de basuras, limpieza viaria y parques y jardines se ven directamente afectadas.

La supresión del servicio de recogida de muebles viejos se ha sumado al problema. Antes del recorte, solía pasar una vez al mes pero los vecinos han seguido sacando los muebles a la calle, sin saber que ya no pasa el camión.

¿estarán bailando?

Esto  sería una simple casualidad si no fuera porque esté fin de semana el Partido Popular ha celebrado una convención en Madrid, en la que hemos visto a Esperanza Aguirre y Alberto Ruiz Gallardón, besándose y abrazándose, cuando de todos es sabida la enemistad manifiesta que existe entre ellos. Hemos oído lanzar soflamas contra el gobierno de la nación, en relación con el paro, los impuestos, etc., etc.

Parece que Mariano Rajoy se ha olvidado o no sabe que el Ayuntamiento de Madrid, es el más endeudado de España, que la deuda ha aumentado un 391% (no me falta ninguna coma, es lo que parece trescientos noventa y uno por ciento) desde que Ruiz Gallardón es alcalde de Madrid, que la deuda municipal a 30 de Junio de 2010 ascendía a 7.145 millones de euros y que representa el 24,33% de la deuda total de los Ayuntamientos españoles, que critican la subida del IVA en UN PUNTO, mientras que la caótica situación del Ayuntamiento de Madrid ha provocado una elevación de la presión fiscal, de casi un (300 por cien), recordemos que además el Ayuntamiento impuso una Tasa por la recogida de residuos urbanos, cuando precisamente lo que ha hecho ha sido reducir en unos casos y suprimir en otros  la prestación de dicho servicio. Que tiene unos retrasos en el pago a proveedores de hasta nueve meses, lo que provoca que haya algunas empresas de las que prestan servicios al Ayuntamiento que tengas problemas a la hora de pagar las nóminas de sus empleados y en algunos casos se produzcan despidos y que no se hagan nuevos contratos de sustitución. Desde luego así no se acaba con el paro. Parece también que el Sr. Rajoy se ha olvidado que el Ayuntamiento de Madrid, está regido por el Partido Popular.

Y esto solo es en lo que se refiere a la recogida de basuras y al Ayuntamiento que si nos metemos con la Comunidad de Madrid, tendremos otro tanto.

¿Será que el Sr. Rajoy nos toma por tontos? La respuesta es que sí que nos toma por tontos y que además lo somos, y me remito a la conversación mantenida con esa señora de mi barrio esta mañana.

Esto debería enviarlo a un periódico, pero es demasiado largo y no me lo publican, aunque voy a intentar reducirlo y a lo mejor lo hago.

El libro

Imprenta de Gutenberg

No es hasta el siglo XV, que se dan dos innovaciones que revolucionaron la producción de libros en Europa. Una fue el papel, cuya confección aprendieron los europeos de los musulmanes quienes, a su vez, lo habían aprendido de los chinos.  La otra fue los tipos de imprenta móviles de metal, que habían inventado ellos mismos, fue el alemán Johann Gutenberg quien inventó la imprenta basada en los tipos móviles de metal, y publicó en 1456 el primer libro importante realizado con este sistema, la Biblia de Gutenberg. Estos avances simplificaron la producción de libros, convirtiéndolos en objetos relativamente fáciles de confeccionar y, por tanto, accesibles a una parte considerable de la población. Al mismo tiempo, la alfabetización creció enormemente, en parte como resultado de los esfuerzos renacentistas por extender el conocimiento y también debido a la Reforma protestante, cuyos promotores defendieron la idea de que cada uno de los fieles debía ser capaz de leer la Biblia e interpretarla a su manera. Como consecuencia de estos avances tecnológicos, en el siglo XVI, tanto el número de obras como el número de copias de cada obra aumentó de un modo espectacular, y este crecimiento comenzó a estimular el interés  por los libros.

Biblia de Gutenberg

Los impresores renacentistas italianos del siglo XVI establecieron algunas tradiciones que han sobrevivido hasta hoy. Entre ellas se encuentran, por ejemplo, la del uso de caracteres de tipo romano e itálico, de composiciones definidas o de portadas de cartón fino, a menudo forradas en piel.

Con la invención de la imprenta, el paso de los siglos, y los avances tecnológicos, se fue haciendo más fácil acceder a los libros, hasta que hoy los libros son algo totalmente integrado en nuestras vidas, muy pocas serán las personas que no hayan leído nunca un libro, la mayor parte personas mayores que en su día no tuvieron acceso a la enseñanza.

E-BOOK

Actualmente en Internet los blogs son una fuente importante de lectura, además también muchas obras literarias están al alcance de todo el mundo ya que hay multitud de webs desde donde se pueden descargar libros de forma gratuita, aunque con la creación de los e-book, versión digital de un libro, la descarga sí tiene un coste, aunque es menor que un libro convencional, pero todavía no está muy extendido a nivel popular este tipo de “libros”, aunque evidentemente serán los libros del futuro, lo que hará que los libros, como los de la exposición permanente del Castillo de los Templarios, sean más valorados. 

La lectura, para mí, es…. vida. Me proporciona conocimiento, cultura, evasión, placer, diversión, compañía, ya que está conmigo tanto en los momentos buenos como malos de mi vida, haciendo que ésta sea mucho más agradable.

Desde que tengo recuerdo,  y una vez que aprendí a hacerlo, siempre he leído,  mis primeras lecturas  fueron los consabidos cuentos infantiles, como La Bella Durmiente, Cenicienta, Caperucita Roja, etc.

He leído libros de hadas y de príncipes y princesas y cuando fui un poco mas mayorcita, tendría más o menos nueve o diez años, leí la serie de  “Las Torres de Mallory”, de Enid Blyton que era una escritora inglesa, especializada en literatura infantil y juvenil muy leída en la época, esta serie narraba las aventuras de unas niñas en un internado ingles. En el colegio, en cambio leíamos “El Quijote”.

El Capitán Trueno

Como es natural, no todo eran cosas serias,  también leía tebeos, algunos de los cuales eran más bien para chicos como los de las aventuras de “El capitán trueno”, también me gustaban los tebeos de humor, de la Editorial Bruguera con sus personajes “Mortadelo  y Filemón”, “Rompetechos”, “Zipi y Zape”  “Anacleto, agente secreto” “13 rue del Percebe” “El botones Sacarino”, este último era mi preferido, me encantaba ver las trastadas que les hacía, al “presi”  y al “dire”, me gustaba incluso de mayor y me he reído con ganas leyendo su historietas. También leí a Mafalda, pero eso sería un poco mas tarde.

Cuando  era niña, existía en mi barrio, una tiendecita muy pequeña donde además de comprar chucherías, se podían cambiar cromos, tebeos y novelas por muy poco dinero, ya que a finales de los años sesenta, las economías no permitían comprar ejemplares nuevos con frecuencia, recuerdo que incluso he llegado a leer novelas románticas y  del oeste, de Zane Grey y Silver Kane, que cambiaba en esa tienda, y aunque en realidad nunca me llegaron a preguntar, si lo hubieran hecho tenía pensado decir que eran para mi madre; por supuesto las leía a escondidas. Lo importante era leer y leía cualquier cosa que cayera en mis manos.

No recuerdo exactamente cuál fue mi primer libro de “adulta”, pero seguramente sería alguno de “Selección de Reader’s  Digest;  mi padre estaba suscrito a la revista “Selecciones” en la que algunos artículos eran bastante interesantes, también vendían libros, que generalmente eran novelas condensadas, y a lo mejor en un volumen venían 4 o 5 novelas de renombre. Todavía conservo algunos de estos libros.

Pearl S. Buck

Tenía mi padre una colección de Pearl S. Buck. Eran unos libros forrados de piel negra, con letras doradas y un papel muy fino, como de cebolla, con el reborde de las hojas también en dorado, y que parecían una biblia,  que yo le decía que me dejara leer, pero él siempre me contestaba que era muy pequeña y no los iba entender. Cuando por fin me dejó leerlos, debía de tener unos trece o catorce años, me sentí tremendamente feliz. Empecé leyendo “Viento del Este, viento del Oeste”, que precisamente fue su primera novela, y seguí con “La Buena Tierra”, con la que obtuvo el “Premio Pullitzer” “Hijos” “La madre”, “La estirpe del dragón” y muchos más de la misma autora, todos ellos ambientados en la China pre-comunista y este último trataba sobre la invasión japonesa a China. Una vez que los leí entendí porqué no me dejó leerlos antes. Pearl S. Buck consiguió el Nobel de Literatura en 1938.

Estos fueron los primeros libros que leí  y a partir de ahí ya no he parado de hacerlo nunca, libros de todo tipo, mas de una vez he pasado la noche entera sin dormir, leyendo porque era incapaz de dejar el libro con el que estaba, puede haber temporadas en que lea menos, pero siempre, siempre, hay un libro en mi mesita de noche.

Uno de los últimos libros que he leído ni siquiera está publicado, pero estoy segura de que lo estará. Relata las aventuras y desventuras de un jovencito, que leyendo un artículo en una revista se enamora de la montaña, a partir de ahí nos va narrando sus vivencias a la vez que nos muestra la vida en España desde la década de los setenta hasta el día de hoy en que continua enamorado de la montaña. Me gustó mucho y creo que es bastante bueno.

Yo nunca donaré libros para una exposición, porque mis libros son libros normales y corrientes, de tapa dura algunos, en rústica otros, leídos y releídos, pero que para mí son tan valiosos como esos que componen la exposición “Templum Libri”, porque con ellos he llorado, he reído, he soñado, en definitiva, he vivido.